عَنْ زر بْن حبيش، عَنْ عَلِيّ بْن أَبي طالب، قال: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ إِذْ أَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ وعُمَر، فَقَالَ: يَا عَلِيُّ هَذَانِ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مَن الأَوَّلِينَ والآخِرِينَ إِلا النَّبِيِّينَ والْمُرْسَلِينَ. لا تُخْبِرْهُمَا. قال عَلِيٌّ: فَمَا أَخْبَرْتُهُمَا حَتَّى مَاتَا ولَوْ كَانَا حَيَّيْنِ مَا حَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ.
رواه عن هارون بْن عَبد اللَّه، فوافقناه فيه بعلو.
٤١٥٤ - ت ق: علي بن يزيد بن أَبي هلال الألهاني (١) ، ويُقال: الهلالي، أَبُو عبد الملك، ويُقال: أَبُو الحسن، الشامي الدمشقي.
رَوَى عَن: القاسم أبي عبد الرحمن (ت ق) عَن أَبِي أمامة
(١) تاريخ الدارمي: الترجمة ٦٢٦، وسؤالات ابن أَبي شَيْبَة: الترجمة ٢١٨، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢٤٧٠، وتاريخه الصغير: ١ / ٣١٠، وضعفاؤه الصغير: الترجمة ٢٥٥، وترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير، الورقة ٣٥، وأحوال الرجال للجوزجاني: الترجمة ٢٩٦، والكنى لمسلم، الورقة ٧٩، والتِّرْمِذِيّ: ٣ / ٥٧١. و٤ / ٥٧٥، و٥ / ٧٦، ٣٤٦، والضعفاء والمتروكين للنسائي: الترجمة ٤٣٢، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٥١، والجرح والتعديل: ٦ / ١١٤٢، والمجروحين لابن حبان: ٢ / ١١٠، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٢٥٧، والضعفاء والمتروكين للدارقطني: الترجمة ٤٠٨. وضعفاء أبي نعيم: الترجمة ١٥٩، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٠٤٢، والمغني: ٢ / الترجمة ٤٣٥٨، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٥٩٦٦، وديوان الضعفاء: الترجمة ٣٩٧٦، وتاريخ الاسلام: ٥ / ١١، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٧٥، ورجال ابن ماجة، الورقة ٧، والكشف الحثيث: الترجمة ٥٣١، ونهاية السول، الورقة ٢٥٨، وتهذيب التهذيب: ٧ / ٣٩٦ - ٣٩٧، والتقريب: ٢ / ٤٦، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٠٦٧.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.