كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه علي - علي بن أبي بكر بن سليمان بن نفيع بن عبد الله الكندي مولاهم أبو الحسن الرازي - ج: 20 - ص: 333

وأَحْمَد بْن هارون بْن روح البرديجي، وجعفر بن محمد النيسابوري الأعرج، والحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل الأنطاكي، وأبو بَكْر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن المستنير بن أَبي الخصيب المصيصي، وأَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن أحمد بن موسى السوانيطي، ومحمد بن بركة برداعس القنسريني، ومحمد بن داود المصيصي، ومحمد بن عَبْد اللَّهِ بْن سُلَيْمان الحضرمي، وأَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن غسان بن الفضل، وأبو زُرْعَة محمد بن نفيس الحلبي، وأبو عَلِيّ وصيف بْن عَبْد اللَّه الأنطاكي ولم يدرك أحد من هؤلاء علي بن بكار البَصْرِيّ.

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) ، وَقَال: مستقيم الحديث. وهو متأخر عن البَصْرِيّ و"إن اشتركا في الرواية عَن أبي إسحاق الفزاري، ومات قريبا من سنة أربعين ومئتين أو بعد ذلك (٢) .

ذكرناه للتمييز بينهما.

٤٠٣١ - ت ق: علي بن أَبي بَكْر بْن سُلَيْمان بْن نفيع بن عبد الله الكندي (٣) ، مولاهم (٤) ، أبو الحسن الرازي الأسفذني بسكون

---

(١) ٨ / ٤٧٤، وفي المطبوع منه: مستقيم الحديث"فقط.
(٢) وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.
(٣) تاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢٣٥١، والكنى لمسلم، الورقة ٢٣، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٩٦٦، وثقات ابن حبان: ٨ / ٤٦١، والكندي: ٥٣٦، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٢٥٨، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٩٤٠، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٥٤، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٥٧٩٢، وتاريخ الاسلام، الورقة ٢٤٢، (أيا صوفيا ٣٠٠٦) ، ورجال ابن ماجة، الورقة ١٥، ونهاية السول: الورقة ٢٤٩، وتهذيب التهذيب: ٧ / ٢٨٧ - ٢٨٨، والتقريب: ٢ / ٣٢، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٩٥٠.
(٤) في نسخة ابن المهندس: مولى"خطأ.