كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه علي - علي بن علقمة الأنماري الكوفي. - ج: 21 - ص: 71

٤١٠٩ - ت ص: علي بن علقمة الأَنْمَاري الكوفي (١) .

رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن مسعود، وعلي بْن أَبي طالب (ت ص) .

رَوَى عَنه: سالم بْن أَبي الجعد (ت ص) .

قال عَلِي بْن المديني: لم يرو عنه غيره.

وقَال البُخارِيُّ (٢) : في حديثه نظر.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب"الثقات (٣) .

روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي فِي "الخصائص"حديثا واحدا عَنْ علي لما نزلت (يا أيها الَّذِينَ آمنوا إِذَا ناجيتم الرسول) (٤) .

---

(١) تاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢٤٢٩، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٥٠، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٠٨٤، وثقات ابن حبان: ٥ / ١٦٣، والمجروحين له: ٢ / ١٠٩، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٢٦٧، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة، ١١٠، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٠٠٤، وديوان الضعفاء، الترجمة ٢٩٤٦، والمغني: ٢ / الترجمة ٤٣٠٤، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٧١ ومعرفة التابعين، الورقة ٣١، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٥٨٩٣، ونهاية السول، الورقة ٢٥٥، وتهذيب التهذيب: ٧ / ٣٦٥، والتقريب: ٢ / ٤١، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٠٣٣.
(٢) تاريخه الكبير: ٦ / الترجمة ٢٤٢٩.
(٣) ٥ / ١٦٣، ثم ذكره بعد ذلك في "المجروحين"وَقَال: منكر الحديث ينفرد عن علي
بما لا يشبه حديثه فلا أدري سمع منه سماعا أو أخذ ما يروي عنه عن غيره. (٢ / ١٠٩) . وَقَال ابن عدي في "الكامل": لا أرى بحديثه بأسًا (٢ / الورقة ٢٦٧) ، وذَكَره العقيلي، وابن الجوزي في جملة الضعفاء. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول. قال بشار: بل ضعيف.
(٤) المجادلة (١٢) .