وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ.
وقَال البُخارِيُّ: مجهول.
وَقَال أَبُو حَاتِم (٢) : متروك الْحَدِيث.
وَقَال صالح بْن محمد الأسدي: عثمان بن عبد الرحمن القرشي الوقاصي كَانَ يضع الحديث، وعلي بْن عروة الدمشقي أكذب مِنْهُ.
وَقَال فِي موضع آخر: حديثه كله كذب.
وَقَال أَبُو حاتم بْن حبان (٣) : يضع الحديث.
وَقَال أَبُو الفتح الأزدي: لا يكتب حديثه.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (٤) : وعلي بْن عروة هَذَا كما قال يَحْيَى بْن مَعِين، ليس حديثه بشيءٍ، وهو ضعيف عن كل من روى عنه (٥) .
روى له ابن ماجة.
(١) تاريخه، الترجمة ٦٢٢.(٢) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٠٩٠.(٣) المجروحين: ٢ / ١٠٧.(٤) الكامل: ٢ / الورقة ٢٦٨.(٥) وَقَال ابن عدي أيضا: منكر الحديث (الكامل: ٢ / الورقة ٢٦٨) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب": قال ابن أَبي عاصم: لا أعرف حاله. وَقَال فِي موضع آخر: منكر الحديث (٧ / ٣٦٥) . وَقَال في "التقريب": متروك.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute