ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب (الثقات)(٤) ، وَقَال: روى عَن أبي زرعة عَنْ جرير حديثا منكرا يعني حديث الهجرة (٥) .
روى له التِّرْمِذِيّ، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابن الدريجي، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بنت عَبد الله، قالت:
(١) ٥ / ٢٩١. (٢) وَقَال ابن سعد: كان ثقة وله أحاديث (طبقاته: ٧ / ٢٤٠) وَقَال العجلي: بصري ثقة (ثقاته، الورقة ٤٤) ، وكذلك قال الذهبي (سير أعلام النبلاء: ٥ / ٢٣٩) وكذا قال ابن حجر في (التقريب) . (٣) علل أحمد: ١ / ١٤٦، ٢٧٥، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ٣٠٠، وثقات ابن حبان: ٧ / ٣١١ والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٥٠١، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٣٥، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٦٦٧٧، ونهاية السول، الورقة ٢٩٣، وتهذيب التهذيب: ٨ / ٢٥٤، والتقريب ٢ / ١٠٦ وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٦٨٢. (٤) ٧ / ٣١١. (٥) وَقَال الذهبي في (الميزان) : ما روى عنه سوى عيسى بن عُبَيد الله الكندي، حديثه منكر (٣ / الترجمة ٦٦٧٧) . وَقَال ابن حجر في (التقريب) : لين.