ويروي عَنه: أَبُو أسلم مُحَمَّد بْن مخلد الرعيني (١) .
ذكرناهم للتمييز بينهم.
٢٣٠٨ - ع: سَعِيد بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن أبزى الْخُزَاعِيّ (٢) ، مولاهم، الكوفي، أخو عَبد الله بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أبزى.
روى عن: أبيه عبد الرحمن بْن أبزى (ع) .
رَوَى عَنه: جَعْفَر بْن أَبي الْمُغِيرَة (قد) ، وحبيب بْن أَبي ثَابِت (سي) ، والصحيح أن بينهما ذر بْن عَبد اللَّهِ (ت سي) ، والحكم بْن عتيبة (م س) ، وخلف بْن حوشب، وذر بْن عَبد اللَّهِ الهمداني (٣) (ع) ، وزبيد اليامي (د س ق) ، وسلمة بْن كهيل (د س) ، وقيل: بينهما ذر بْن عَبد اللَّهِ (س) ، وطلحة بْن مصرف (د ق) ، وعبده بْن أَبي لبابة، وعزرة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ (د ت س) ، وعطاء بْن السَّائِب (س) ، وقتادة بْن دعامة (د س) . وروي عَنْ مَنْصُور، عن سَعِيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أبزى، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن عَبَّاس، وروي عَنْ سَعِيد عَنْ واثلة بْن الأسقع. قال النَّسَائي: ثقة.
(١) قال الذهبي في "الميزان": لا يعرف. وجهله ابن حجر أيضا.(٢) علل أحمد: ١ / ١٨١، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٦٤٩، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٧١، والمراسيل: ٧٣، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٥٩، وثقات ابن شاهين، الترجمة ٤٣٨، ورجال البخاري للباجي، الورقة ١٥٧، والجمع لابن القيسراني: ١ / ١٦٦، وتاريخ الاسلام: ٤ / ٤، وسير أعلام النبلاء: ١٠ / ٤٨١، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢٣، والكاشف: ١ / الترجمة ١٩٣٦، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٨٨، ومراسيل العلائي: ٢٣٦، ونهاية السول، الورقة ١١٧، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ٥٤، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٤٩٠.(٣) انظر العلل لأحمد: ١ / ١٨١.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute