ورواه النَّسَائي عَنْ عَمْرو بْن علي عَنْ يَحْيَى الْقَطَّان، عَنِ ابْن أَبي ذِئْب بطوله نحوه فوقع لنا بدرجتين أيضا وليس لَهُ عنده غيره.
٢٢٩٤ - د ت عس سي (١) ق: سَعِيد بن سنان البرجمي (٣) ، أبو سنان، الشيباني الأصغر، الْكُوفِيّ، نزل الري وقزوين، رأى بكير بْن الأخنس.
ورَوَى عَن: ثَابِت بْن جأَبَان، وحبيب بْن أَبي ثَابِت (ت ق) ، وحماد بْن أَبي سُلَيْمان، وسَعِيد بْن جبير، والضحاك بن مزاحم، وطاووس بْن كيسان (قد) ، وعامر الشعبي، وأبي حصين عثمان بْن عاصم الأسدي، وعلقمة بْن مرثد (م سي ق) ، وأَبِي إِسْحَاق عَمْرو بْن عَبد اللَّهِ السبيعي (ت) ، وعَمْرو بْن مرة (عس ق) ، وليث بْن أَبي سليم، ووهب بْن خَالِد الحمصي (د ق) .
رَوَى عَنه: أسباط بْن مُحَمَّد الْقُرَشِيّ (ت) ، وإسحاق بْن سُلَيْمان
(١) أضفنا هذا الرقم لاضافة المؤلف وتصريحه في آخر الترجمة.(٢) طبقات ابن سعد: ٧ / ٣٨٠، وتاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ٢٠١، وعلل أحمد: ١ / ١٦٥، ١٨٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٥٩٧، والكنى لمسلم، الورقة ٤٩، وثقات العجلي، الورقة ١٩، وجامع التِّرْمِذِيّ: ٤ / ٦٨٣، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ٦٣١، ٦٦٠، ٨١٣ و٣ / ٩، ٨٣، وضعفاء العقيلي، الورقة ٧٧، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١١٣، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٥٨، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٣٦، وثقات ابن شاهين، الترجمة ٤٢٩، وعلل الدارقطني: ١ / الورقة ١٨٥، وتاريخ بغداد: ٩ / ٦٥، وموضح أوهام الجمع: ٢ / ١٦٥، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ٦٣، وتاريخ الاسلام: ٦ / ١٨٢، وسير أعلام النبلاء: ٦ / ٤٠٦، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢١، والكاشف: ١ / الترجمة ١٩٢٤، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣٢٠٧، والمغني: ١ / الترجمة ٢٤١٠، وديوان الضعفاء، الترجمة ١٦١٨، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٨٧، وشرح علل التِّرْمِذِيّ لابن رجب: ٢٩٦، ٣٨٨، ونهاية السول، الورقة ١١٦، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ٤٥، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٤٧٧.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute