(بخ ٤) ، ويعقوب بْن عَبد اللَّهِ بْن الأشج (م سي) .
قال علي (١) بْن المديني: قلت ليحيى بْن سَعِيد: سمي أثبت عندك أو القعقاع بْن حكيم؟ قال: قعقاع أحب إلي.
وَقَال أَبُو طالب (٢) عَن أحمد بْن حنبل، وعثمان بْن سَعِيد الدارمي (٣) عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (٤) .
وَقَال أَبُو حاتم (٥) : ليس بحديثه بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٦) .
روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"، والباقون.
• س: القعقاع بْن اللجلاج، ويُقال: حصين بْن اللجلاج (س) ، ويُقال غير ذلك.
تقدم في باب الحاء.
٤٨٨٩ - م د س: قعنب التميمي الكوفي (٧) .
(١) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٧٦٤.(٢) نفسه.(٣) تاريخه، الترجمة ٧٠٩.(٤) وَقَال ابن الجنيد: سألت يحيى: أيما أحب إليك، القعقاع بن حكيم أم سمي؟ قال: جميعا (سؤالاته، الورقة ٣٨) .(٥) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٧٦٤.(٦) ٥ / ٣٢٣، وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.(٧) تاريخ الدوري: ٢ / ٤٨٩، وعلل أحمد: ٢ / ١١١، ١٣٠، ومسند الحميدي (٩٠٧) . وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ٨٨٤، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ٦٧٥، والجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٨٢٧، وثقات ابن حبان: ٩ / ٢٣، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٤٩، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٤٢٧، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٦٥٦، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٦٢، ونهاية السول، الورقة =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute