وَقَال أَبُو حاتم (١) : ثقة من أكابر أصحاب الْحَسَن، لا بأس بِهِ، بصري وقع إِلَى خراسان.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٢) .
روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجة.
٤٩٤١ - رد ت ق: كَثِير بن زَيْد الأَسلميّ (٣) ثُمَّ السهمي، أَبُو مُحَمَّد المدني، مولى بني سهم، من أسلم يقال له: ابْن مافنه، وهي أمه.
رَوَى عَن: إسحاق بْن عَبد الله بْن جعفر بْن أَبي طالب (ق) ،
(١) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٨٤٢.(٢) ٧ / ٣٥٣. وَقَال: وكان ممن يخطئ. وذكره في "المجروحين "أيضا وَقَال: يروي عن الحسن وأهل العراق الاشياء المقلوبة، أستحب مجانبة ما انفرد من الروايات (٢ / ٢٢٤) .وقَال البُخارِيُّ: ثقة. (ترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير، الورقة ١١، والجامعللترمذي أيضا - ١٣٩) . وكذلك قال ابن حجر في "التقريب.(٣) طبقات ابن سعد: ٩ / الورقة ٢٤٨، وسؤالات ابن محرز لابن مَعِين، الترجمة ١٦٩ وطبقات خليفة: ٢٧٢، وعلل أحمد: ١ / ٣٥٢، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ٩٤٣، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٤٥٩، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة ٥٠٥، والجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٨٤١، وثقات ابن حبان: ٧ / ٣٥٤، والكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ١٣، وثقات ابن شاهين، الترجمة ١١٧٩، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٣٠، والكاشف: ٣ / الورقة ٤٦٩٨، وديوان الضعفاء، الترجمة ٣٤٧١، والمغني: ٢ / الترجمة ٥٠٨٠، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٦٧، وتاريخ الاسلام: ٦ / ٢٧١، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٦٩٣٨، ورجال ابن ماجة، الورقة ٨، ونهاية السول، الورقة ٣٠٨، وتهذيب التهذيب: ٨ / ٤١٣ - ٤١٥، والتقريب: ٢ / ١٣١، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٩٢٩.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.