أخبرنا به أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (٣) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا وكيع (٤) ، قال: حَدَّثَنَا
(١) تاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١٠٤١، والجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٩٨٨، وإكمال ابن ماكولا: ٧ / ١٦٤، والكاشف: ٣ / الترجمة ٤٧١٨، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٧٠، ونهاية السول، الورقة ٣٠٩، وتهذيب التهذيب: ٨ / ٤٣١، والتقريب: ٢ / ١٣٤، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٩٩٢. (٢) وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": جهله ابن حزم (٨ / ٤٣١) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مجهول. (٣) مسند أحمد: ٢ / ٤٤٤. (٤) في المطبوع من مسند أحمد زاد بين وكيع، وعثمان بن واقد: سفيان. فقال: "حَدَّثَنَا وكيع قال: حَدَّثَنَا سفيان، قال حَدَّثَنَا عثمان بن واقد ". ولكن في التِّرْمِذِيّ: "وكيع عن عثمان بن واقد "وكذلك في تحفة الاشراف، فتبين أن الخطأ من طبع المسند.