كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه سابق وسالم - سالم الخياط هو بن عبد الله البصري تقدم. - ج: 10 - ص: 177

رواه أَبُو دَاوُد (١) ، عَنْ زهير بْنُ حَرْبٍ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ عَطَاء بْن السَّائِب.

ورواه النَّسَائي من حديث أَبِي الأَحوص (٢) ، وزائدة (٣) ، وإسماعيل بن علية (٤) ، عَنْ عَطَاء.

- سَالِم الخياط: هُوَ ابْن عَبد اللَّهِ البَصْرِيّ، تقدم.

- سَالِم سبلان: هُوَ ابْن عَبد اللَّهِ النصري. تقدم.

٢١٦٠ - د سي: سَالِم الفراء (٥) .

رَوَى عَن: زَيْد بْن أسلم، وعبد الحميد مولى بني هَاشِم (د سي) .

رَوَى عَنه: عَمْرو بْن الحارث المِصْرِي (د سي) .

ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٦) .

روى له أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي فِي "اليوم والليلة"حديثا واحدا يأتي في ترجمة عبد الحميد، إن شاء الله.

٢١٦١ - بخ: سَالِم القرشي (٧) : السهمي، مولى عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن العاص، ويُقال: قهرمانه، ويُقال: خازنه.

---

(١) أبو داود (٨٦٣) في الصلاة، باب: صلاة من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود.
(٢) المجتبى: ٢ / ١٨٦ في الصلاة، باب: مواضع الراحتين في الركوع.
(٣) نفسه، باب: مواضع أصابع اليدين في الركوع.
(٤) نفسه: ٢ / ١٨٧، باب: التجافي في الركوع.
(٥) ثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٤٩، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٥، الكاشف: ١ / الترجمة ١٨٠٢، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣٠٦٩، ونهاية السول، الورقة ١٠٩، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٤٤٤، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٣٣٤.
(٦) ١ / الورقة ١٤٩.
(٧) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٨٢٠، وثقات ابن حبان: (ص: ٩٢ من جزء التابعين المطبوع) ، وتذهيب الذهبي: ٢ / الورقة ٥، ومعرفة التابعين، الورقة ١٦، وميزان =