كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه حسام وحسان. - الحسن بن عطية بن سعد بن جنادة العوفي أخو عبد الله وعمرو ومحمد ووالد الحسين بن - ج: 6 - ص: 211

١٢٤٤ - د: الْحَسَن بن عطية بن سعد بن جنادة العوفي أخو عَبد اللَّه (١) ، وعَمْرو، ومحمد، ووالد الحسين بْن الْحَسَن بْن عطية العوفي القاضي، ومحمد بْن الْحَسَن بْن عطية.

رَوَى عَن: جده سعد بْن جنادة، وأبيه عطية العوفي (د) .

رَوَى عَنه: ابنه الحسين بْن الْحَسَن بْن عطية العوفي القاضي، وحكام بْن سلم الرازي، وسفيان الثوري، وأخواه: عَبد اللَّه بْن عطية وعَمْرو بْن عطية، ومحمد بْن إسحاق بْن يسار، وابنه مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن عطية (د) وهارون بْن المغيرة، ويحيى ابن العلاء الرازي.

قال الْبُخَارِيّ (٢) : ليس بذلك.

وَقَال أَبُو حَاتِم (٣) : ضعيف الحديث.

وذكره أبو حاتم بْن حبان في كتاب "الثقات"، وَقَال (٤) :

---

="النكت الظراف" (١١ / ٩) : وله طرق أخرى جمعها ابن عساكر في مجلس بلوغ السبعين من"أماليه"، واستوعبتها في مقدمة كتابي في التعريف بمن بلغ المئة من هذه الامة.
(١) تاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ١١٥، وتاريخ البخاري الكبير: ٢ / الترجمة ٢٥٤٢، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١١٢، وثقات ابن حبان، الورقة ٩٠، والمجروحين أيضا: ١ / ٢٣٤، والضعفاء لابن الجوزي، الورقة ٣٦، وتاريخ الاسلام: ٦ / ٥٤، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة: ١٤٠، والكاشف: ١ / ٢٢٣، وميزان الاعتدال: ١ / ٥٠٣ (رقم ١٨٨٩) ، والمغني: ١ / الترجمة ١٤٣٠، وديوان الضعفاء، الترجمة ٩٢١، وبغية الاريب، والورقة ٩٠، ونهاية السول، الورقة ٦٥، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٢٩٤، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٣٥٧.
(٢) تاريخه الكبير: ٢ / الترجمة ٢٥٤٢.
(٣) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١١٢.
(٤) الثقات، الورقة ٩٠.