كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه وليد - تمييز الوليد بن عتبة دمشقي أيضا. - ج: 31 - ص: 50

ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:

٦٧٢١ - تمييز الْوَلِيد بن عتبة (١) ، دمشقي أيضا يروي عَن: معاوية بْن صَالِح الحضرمي.

ويروي عَنه: مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيزِ الرملي.

ذكره الْبُخَارِيّ فِي تأريخه، وَقَال (٢) : مَعْرُوف الحديث.

وَقَال أَبُو حاتم (٣) : مجهول.

وهُوَ أقدم من الذي قبله.

وروى مَرَوَان بْن مُحَمَّد الدمشقي الطاطري عَنِ الْوَلِيد بْن عتبة، عَنْ مُحَمَّد بْن سوقة، فلا أدري هُوَ الذي روى عنه الرملي أو غيره (٤) .

ذكرناه للتمييز بينهما.

٦٧٢٢ - م: الْوَلِيد بن عَطَاء بن خباب (٥) ، حجازي.

---

(١) تاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٢٥٢٣، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٥٥، والميزان: ٤ / الترجمة ٩٣٨٤، وتهذيب التهذيب: ١١ / ١٤٢، والتقريب، الترجمة (٧٤٤٠) .
(٢) تاريخه الكبير: ٨ / الترجمة ٢٥٢٣.
(٣) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٥٥، ولكن وقع في المطبوع منه: الوليد بن عتبة، كوفي" (٤) قال الذهبي في " الميزان": لا يدرس من هو. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مستور.
(٥) تاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٢٥١٥، والجرح والتعديل: / y الترجمة ٤٥، وثقات ابن حبان: ٧ / ٥٣٣، والكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ١٩١، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٨٤، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٥٣٩، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦١٨٢، وديوان الضعفاء، الترجمة ٤٥٥٦، والمغني: ٢ / الترجمة ٦٨٧٢، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٣٨، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة =