اللَّخْمِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُطَلِّبُ بْنُ شعيب الأزدي، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْن صالح، قال: حدثني اللَّيْثُ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عاصم بْنِ سُفْيَانَ، عَن أَبِي أَيُّوبَ، قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ تَوَضَّأَ كَمَا أُمِرَ وصَلَّى كَمَا أُمِرَ غُفِرَ لَهُ مَا قَدَّمَ مِنْ عَمَلِ، أَكَذَاكَ (١) يَا عُقْبَةُ بْنَ عَامِرٍ؟ قال: نَعَمْ.
رواه النَّسَائي (٢) عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيد.
ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (٣) ، عن مُحَمَّدِ بْن رمح، كلاهما عَنِ الليث بْن سعد، فوقع لنا بدلا عاليا.
٢٤١٠ - مق د ت: سُفْيَان بن عَبد المَلِك المروزي (٤) ، صاحب ابْن المبارك.
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن المبارك (مق د ت) .
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن بشير المروزي، وأَبُو مُحَمَّد أَحْمَد بْن مُحَمَّدِ بْن مالك الأشجعي الْبُخَارِيّ الغزال، وإسحاق بْن
(١) في النَّسَائي وابن ماجة: أكذلك.(٢) المجتبى: ١ / ٩٠ في الطهارة، باب: ثواب من توضأ كما أمر.(٣) ابن ماجة (١٣٩٦) في الصلاة، باب: ما جاء في أن الصلاة كفارة (٤) طبقات ابن سعد: ٧ / ٣٧٧، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢٠٨٣، وتاريخه الصغير: ٢ / ٢٨٧، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٩٨٧، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٦٥، وتاريخ الاسلام، الورقة ٢١١ (آيا صوفيا ٣٠٠٦) ، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٣٥، والكاشف: ١ / الترجمة ٢٠١٩، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١١٠، وشرح علل التِّرْمِذِيّ: ٥٥، ونهاية السول، الورقة ١٢٢، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ١١٦، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٥٨٧.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute