رَوَى عَنه: عَبد الله بْن مسلمة القعنبي (د) ، وأبو سلمة يحيى بْن المغيرة المخزومي ونسبه إلى جَدِّه (٢) .
روى له أَبُو داود (٣) حديثا واحِدًا مُقَطَّعًا عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مَنْ حَدَّثَهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: لا تُصَلُّوا خَلْفَ: النَّائِمِ ولا الْمُتَحَدِّثِ، ولا تَسْتُرُوا الْجُدُرَ، ومَنْ نظر في كتاب أخيه (٤) ، وسَلُوا اللَّهَ بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ". وَقَال (٥) : روي هذا الحديث من غير وجه عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كعب، كلها واهية، وهذا الطريق أمثلها، وهو ضعيف أيضا.
(١) الكاشف: ٢ \ الترجمة ٣٥٢٠، وتذهيب التهذيب: ٣ \ الورقة ٧، ونهاية السول، الورقة ٢٢٣، وتهذيب التهذيب: ٦ \ ٤١٨، وتقريب التهذيب: ١ \ ٥٢٢، وخلاصة الخزرجي: ٢ \ الترجمة ٤٤٥٥. (٢) وَقَال ابن حجر في "التهذيب": قال أبو الحسن بن القطان: حاله مجهول، وقد يغلط فيه من لا يعرف بمحمد بن عَبد المَلِك بن أيمن الاندلسي (٦ \ ٤١٩) . وَقَال في "التقريب": مجهول. (٣) أبو داود (٦٩٤، ١٤٨٥) . (٤) في المطبوع من أبي داود، زاد في هذا الموضع: فإنما ينظر في النار. (٥) أبو داود (١٤٨٥) .