كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه مجزأة ومجمع ومجيبة - مجزأة بن سفيان بن أسيد بن مجزأة الثقفي البصري مولي ثابت البناني. - ج: 27 - ص: 243

طَهِّرْنِي مِنَ الذُّنُوبِ ونَقِّنِي مِنْهَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الْوَسَخِ.

لَفْظُ أَحْمَدَ.

رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي "الأَدَبِ" (١) عَنْ آدَمَ بْنِ أَبي إِيَاسٍ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍ.

وأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (٢) ، والنَّسَائي (٣) مِنْ غَيْرِ وجْهٍ عَنْ شَعْبَةَ، فَوَقَعَ لَنَا في الطريق الأولى عاليا بدرجتين، وليس لَهُ عند مسلم غيره، واللهُ أَعْلَمُ.

٥٧٨٧ - ق: مجزأة بن سفيان بن أسيد بن مجزأة (٤) الثقفي البَصْرِيّ مولي ثابت البناني.

رَوَى عَن: سُلَيْمان بْن داود (ق) ويُقال: ابن مسلم الهنائي الصائغ، والنعمان بْن مُحَمَّد بْن النعمان المنقري.

رَوَى عَنه: ابن ماجه، وعبدة بْن عَبد الله الصفار، والقاسم

---

(١) الادب المفرد (٦٨٤) .
(٢) مسلم: ٢ / ٤٧.
(٣) المجتبى: ١ / ٩٨.
(٤) المعجم المشتمل، الترجمة ١٠٢٣، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٣٨٨، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٢٣، ورجال ابن ماجة، الورقة ١٦، ونهاية السول ٣٦٤، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ٤٦، والتقريب: ٢ / ٢٣٠، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٦٨٥٨.