أمر بالمعروف ونهي عَنِ المنكر مات سنة ثمان وأربعين ومئة (١) .
روى له الجماعة.
٤٥٤٢ - ق: العوام بن عباد بن العوام الكِلابي (٢) ، مولى أسلم بْن زرعة الكِلابي الواسطي. جاء ذكره في حديث.
قال ابْنُ مَاجَهْ (٣) : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْن يَحْيَى، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْنُ مُوسَى قال: أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ عُمَر بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عن الأَحنف بْن قيس، عن العباس بن عبد المطلب، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: "لا تَزَالُ أُمَّتِي عَلَى الْفِطْرَةِ مَا لَمْ يُؤَخِّرُوا الْمَغْرِبَ حَتَّى تَشْتَبِكَ النُّجُومُ ". سمعت محمد بن يَحْيَى يَقُولُ: اضْطَرَبَ النَّاسُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ بِبَغْدَادَ، فَذَهَبْتُ أَنَا وأَبُو بَكْرٍ الأَعْيُنِ إِلَى الْعَوَّامِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ فَأَخَرْجَ إِلَيْنَا أَصْلَ ابيه فإذا الحديث فيه (٤) .
(١) وبقية كلام ابن سعد: "وكان ثقه "وكذلك أرخ وفاته البخاري في السنة نفسها (تاريخه الكبير ٧ / الترجمة ٣٠٨) وابن حبان أيضا عندما ذكره في "الثقات" (٧ / ٢٩٨) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة ثبت فاضل.(٢) سؤالات ابن الجنيد لابن مَعِين، الورقة ٢٠، وثقات ابن حبان: ٨ / ٥٢٥، وتاريخ واسط: ١٥٥، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٣٧٣، وديوان الضعفاء، الترجمة ٣٢٥٤، والمغني: ٢ / الترجمة ٤٧٦٦، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٦٥٢٣، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١١٩، ورجال ابن ماجة، الورقة ١٦، ونهاية السول، الورقة ٢٨٤، وتهذيب التهذيب: ٨ / ١٦٤ - ١٦٥، والتقريب: ٢ / ٨٩، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٤٨٣.(٣) ابن ماجة (٦٨٩) .(٤) وَقَال ابن الجنيد عن ابن مَعِين: ليس بشيءٍ (سؤالاته، الورقة ٢٠) وذكره ابنُ حِبَّان =
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.