وعَلَى بَرْدِ بِلادِنَا، قال: هَلْ يُسْكِرُ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قال: فَاجْتَنِبُوهُ، قال: ثُمَّ جِئْتُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ، فَقُلْتُ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ، فَقَالَ: هَلْ يُسْكِرُ؟ قُلْتُ: نَعَمْ.
قال: فَاجْتَنِبُوهُ، قُلْتُ: إِنَّ النَّاسَ غَيْرَ تَارِكِيهِ، قال: فَإِنْ لَمْ يَتْرُكُوهُ فَاقْتُلُوهُمْ.
وأَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ: قال أَنْبَأَنَا ممد بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ فِي جَمَاعَةٍ, قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ, قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ قال (١) : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي، قال: حَدَّثَنَا هناد بْن السري، قال: حَدَّثَنَا عبدة بْن سُلَيْمان، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، بِإِسْنَادِهِ نحوه.
رواه (٢) ، عَنْ هناد، فوافقناه فيه بعلو.
١٨٠٩ - بخ ق: دينار بن عُمَر الأسدي (٣) ، أَبُو عُمَر البزار الكوفي الأعمى، مولى بشر بْن غالب.
رَوَى عَن: زيد بن أسلم (٤) ، ومحمد ابن الحنفية (بخ ق) ومسلم البطين.
(١) المعجم الكبير (٤٢٠٥) .(٢) أخرجه أبو داود (٣٦٨٣) في الاشربة.(٣) المصنف لابن أَبي شَيْبَة: ١٣ / رقم ١٥٧٨٢، وعلل أحمد: ١ / ١٠٧، ٢١١، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجة ٨٤٨، ومشتبه النسبة لعبد الغني: ٨، والكنى للدولابي: ٢ / ٤٠, والجرح والتعديل ٣ / الترجمة ١٩٥٧، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٢٤, وضعفاء ابن الجوزي: الورقة ٥٢، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٦٨، والتذهيب: ١ / الورقة ٢١٢، والكاشف: ١ / ٢٩٥، والميزان: ٢ / الترجمة ٢٦٩١، والمجرد في رجال ابن ماجة: الورقة ٦، وديوان الضعفاء: الترجمة ١٣٦٤، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٧، ونهاية السول: الورقة ٩٢، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٢١٦، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٩٥٧، وهو بزار - آخره راء مهملة - هكذا قيده عَبْد الغني بْن سَعِيد المِصْرِي وغيره.(٤) هكذا قال، وفي"الجرح والتعديل"لابن أَبي حاتم: زيد بن أرقم"
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute