ويروي عَنه: أحمد بْن حازم بْن أَبي غرزة، وعَمْرو بْن عَبد اللَّه الأَودِيّ، وهمام بْن إسماعيل.
قال أَبُو أحمد بْن عدي (١) : منكر الحديث.
وَقَال ابْن حبان (٢) : يروي عن الثقات الموضوعات لا تحل الرواية عَنْهُ (٣) .
ذكرناه للتمييز بينهما.
٤٣٥٩ - د ق: عَمْرو بن خزيمة (٤) ، أَبُو خزيمة المزني، حديثه فِي أهل المدينة.
رَوَى عَن: عمارة بْن خزيمة (د ق) عن خزيمة بْن ثابت في الإستطابة.
رَوَى عَنه: هشام بن عروة (د ق) وقيل: عن هشام بن عروة،
(١) الكامل: ٢ / الورقة ٢٣٦.(٢) المجروحين: ٢ / ٧٩.(٣) بقية كلام ابن حبان: "إلا على سبيل الاعتبار ". وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: متروك (سؤالات البرقاني، الترجمة ٣٧٣) ، وذَكَره أبو نعيم الأصبهاني في "الضعفاء "وَقَال: يَرْوِي عَنْ هِشَام بْن عروة وغيره موضوعات (الترجمة ١٦٧) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": منكر الحديث. قال بشار: وعده الشيعة من رجالهم (معجم الخوئي: ٣ / ١٠٢) .(٤) تاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢٥٤١، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٢٧٥، وثقات ابن حبان: ٧ / ٢٢٠، وديوان الضعفاء الترجمة ٣١٧٤، والمغني: ٢ / الترجمة ٤٦٥١، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٩٧، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٦٣٦١، ورجال ابن ماجة، الورقة ٣، ونهاية السول، الورقة ٢٧١، وتهذيب التهذيب: ٨ / ٢٨، والتقريب: ٢ / ٦٩، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٢٨٧.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute