أتى الجمعة من الرجال والنساء فليغتسل"ولا نعلم أَن أحدا قال هَذَا غيره.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى لَهُ أَبُو دَاوُد، والتِّرْمِذِيّ.
٣٨٧١ - س: عُثْمَان بن الْوَلِيد (٢) ، ويُقال: ابْن أَبي الْوَلِيد، المدني مولى الأخنسيين.
رَوَى عَن: عروة بْن الزبير (س) .
رَوَى عَنه: بكير بْن الأشج (س) ، ومُحَمَّد بْن عَمْرو بْن علقمة، وموسى بْن عقبة، وهِشَام بْن عروة.
قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (٣) ، عَن أَبِيهِ، ورَوَى عَبد اللَّهِ بْن رجاء عَنْ عُثْمَان بْن الْوَلِيد أَوْ أَبِي الْوَلِيد - شك فِيهِ ابن رجاء (٤) -.
روى له النَّسَائي حَدِيثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَبُّوبِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّه بْن أَحْمَدَ، قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو روح عَبْد المعز بْن محمد
(١) ٧ / ١٩٧. وكذا ذكره ابن شاهين في الثقات (الترجمة: ٧٣٧) . وَقَال البرقاني عن الدارقطني: لا بأس به (سؤالاته: الترجمة ٣٥٨) . وَقَال ابن حزم: مجهول (تهذيب التهذيب: ٧ / ١٥٨ - ١٥٩) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق ربما وهم.(٢) تاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢٣٢٩، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٩٤١، وثقات ابن حبان: ٧ / ٩٣، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٨٠٠، وتذهيب التهذيب ٣ / الورقة ٣٤، ونهاية السول، الورقة ٢٣٩، وتهذيب التهذيب: ٧ / ١٥٩، والتقريب: ٢ / ١٥، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٧٩٦.(٣) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٩٤١.(٤) وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٧ / ١٩٣) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute