وَقَال أحمد بن حنبل (١) : ثقة، وكَانَ يرى الإرجاء.
وَقَال يَحْيَى بْن مَعِين (٢) ، والنَّسَائي: ثقة.
وَقَال أَبُو حاتم (٣) : صدوق.
وَقَال صَالِح بْن أَحْمَد بْن حنبل (٤) ، عَنْ علي بْن المديني، سمعت يحيى، يَعْنِي ابْن سَعِيد الْقَطَّان - يَقُول: كَانَ عِنْدَ عُثْمَان بْن غياث كتاب عَنْ عكرمة فلم يصححها لنا.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٥) ، عَن أبي داود: مرجئة البصرة: عنبد الكريم أبو أمية، وعثمان بن غياث، والقاسم بْن الفضل.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٦) .
روى له البخاري، ومسلم، وأبو دَاوُد، والنَّسَائي.
٣٨٥٣ - ق: عُثْمَان بن فائد القرشي (٧) ، أَبُو لبابة البَصْرِيّ.
(١) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٨٩٨، وفي علل أحمد: ١ / ٢٨٨: ثقة ثبت الحديث الا أنه كان مرجئا.(٢) تاريخه: ٢ / ٣٩٥.(٣) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٨٩٨.(٤) مقدمة الجرح والتعديل: ٢٣٦.(٥) سؤالاته: ٣ / الترجمة ٢٩٢.(٦) ٧ / ١٩٩. وَقَال الدوري عَنْ يحيى بْن مَعِين: كان يحيى بن سَعِيد يضعف حديثه في التفسير (تاريخه: ٢ / ٣٩٥) . وَقَال العجلي: ثقة (تهذيب التهذيب: ٧ / ١٤٧) .(٧) المجروحين لابن حبان: ٢ / ١٠١، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٢٤٨، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٠٧، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٧٨٣، وديوان الضعفاء: الترجمة ٢٧٨٢، والمغني: ٢ / الترجمة ٤٠٥٢، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٥٥٥٢، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٣٣، ورجال ابن ماجة، الورقة ١١، والكشف الحثيث: الترجمة ٤٨٦، ونهاية السول، الورقة ٢٣٨، وتهذيب التهذيب: ٧ / ١٤٧ - ١٤٨، والتقريب: ٢ / ١٣، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٧٧٧.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute