كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه الفضل - الفضل بن عنبسة الواسطي أبو الحسن ويقال: أبو الحسين الخزاز. - ج: 23 - ص: 240

فَقُلْتُ: مَا أَحْسَنَهَا. قال: لَكَ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْهَا، حَتَّى مَرَرْنَا بِسَبْعِ حَدَائِقٍ، كُلُّ ذَلِكَ أَقُولُ: مَا أَحْسَنَهَا، ويَقُولُ: لَكَ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْهَا حَتَّى إِذَا خَلا لَهُ الطَّرِيقَ اعْتَنَقِني وأَجْهَشَ بَاكِيًا، فَقُلْتُ: مَا يُبْكِيكَ؟ فَقَالَ: إِحَنٌ فِي صُدُورِ قَوْمٍ لا يُبْدُونَهَا لَكَ إِلا مِنْ بَعْدِي. قُلْتُ: فِي سَلامَةٍ مِنْ دِينِي؟ قال: فِي سَلامَةٍ مِنْ دِينِكَ.

أَخْرَجَهُ مِنْ حَدِيثِ حَرَمَيِّ بْنِ عُمَارَةَ عَنْهُ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.

٤٧٤٢ - خ س: الفضل بن عنبسة الواسطي (١) ، أَبُو الحسن، ويُقال أَبُو الحسين الخزاز (٢) .

رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن مسلم العبدي، وحماد بن سلمة، وشعبة ن الحجاج (س) ، وعبد الحميد بْن سُلَيْمان فيما يظن بعض الرواة، وعبد الرحمن بْن عَبد المَلِك صاحب نافع، وهشيم بْن بشير (خ) ، ووهيب بْن خالد (س) ، ويزيد بْن إبراهيم التستري.

رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الدورقي، وأحمد بن سنان

---

(١) طبقات ابن سعد: ٧ / ٣١٥، وطبقات خليفة: ٣٢٧، وعلل أحمد: ٢ / ٣٠٧، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ٥٢٤، وتاريخه الصغير: ٢ / ٣٠٠، والكنى لمسلم، الورقة ٢٣، وتاريخ واسط: ١٣٦، ١٧٤، ٢٣٢، ٢٧٧، والجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٣٦٩، وثقات ابن حبان: ٩ / ٦، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٤١٣، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٥٣٧، وتذهيب التهذيب: ٨ / ٢٨١ - ٢٨٢، والتقريب: ٢ / ١١١، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٧٢٠.
(٢) الخزاز بمعجمات كما قيده غير واحد، منهم ابن حجر في (التقريب) .