رَوَى عَنه: عبد الحميد بن عَبْد الرحمن بن زيد بْن الخطاب (د ت س) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (١) .
روى له أَبُو دَاوُدَ، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
٥٩٥٢ - م س: مسلم بن يناق الخزاعي (٢) ، أَبُو الْحَسَن المكي، والد الْحَسَن بْن مسلم بْن يناق، مولى نافع بْن عَبْد الحارث الخزاعي.
رَوَى عَن: عَبد الله بْن عباس، وعبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (م س) ، وعَنْ أمه عَنْ عائشة.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن نافع المكي (م) ، وإسماعيل بْن
(١) ٥ / ٣٩٠، وَقَال التِّرْمِذِيّ: مسلم بن يسار لم يسمع من عُمَر. (التِّرْمِذِيّ - ٣٠٧٥) .وَقَال الذهبي في "الميزان ": تفرد عنه عبد الحميد بن عَبْد الرحمن بن زيد الخطاب. (٤ / الترجمة ٨٥١٤) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال العجلي: بصري تابعي ثقة. (١٠ / ١٤٢) ، وَقَال في "التقريب"مقبول.(٢) طبقات ابن سعد: ٥ / ٤٧٧، وتاريخ الدوري: ٢ / ٥٦٤، وطبقات خليفة: ٢٨١، وعلل أحمد: ١ / ١٦٢، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١١٧١، وتاريخه الصغير: ١ / ٢٤٣، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٤٣٦، و٢ / ١٠٣، والكنى للدولابي: ١ / ١٤٧، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٨٦٧، وثقات ابن حبان: ٥ / ٤٠٠، ورجالصحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٧٠، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٤٩٤، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٥٣٠، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٣٩، ومعرفة التابعين، الورقة ٤٠، والعقد الثمين: ٧ / الترجمة ٢٤٥٣، وتاريخ الاسلام: ٤ / ٣٠١، ونهاية السول، الورقة ٣٧٢، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ١٤٢، والتقريب: ٢ / ٢٤٨، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٦٩٩٤.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute