كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه حمزة - حمزة بن سفينة البصري. - ج: 7 - ص: 328

بكر بن عياش قلت: يا أبا بكر قد بلغك ما كان من أمر ابن علية في القرآن فما تقول؟ فَقَالَ: اسمع إلي، ويلك! من زعم أن القرآن مخلوق فهو عندنا كافر زنديق عدوالله، لا نجالسه ولا نكلمه.

وابن علية المذكور هنا هو إبراهيم بن إسماعيل بن علية المتكلم، وأما أبوه إسماعيل بن علية فهو من أعيان أهل السنة، والله أعلم.

١٥٠٥ - ت: حمزة بن سفينة البَصْرِيّ (١) .

رَوَى عَن: السائب بن يزيد (ت) ، عن عائشة حديث: "من تبع جنازة فصلى عليها فله قيراط.

رَوَى عَنه: أَبُو سَعِيد مولى المهري (ت) .

روى له التِّرْمِذِيّ هَذَا الحديث في كتاب"العلل"من"جامعه" (٢) عن عَبد اللَّهِ بن عبد الرحمن الدارمي، عن مروان بن مُحَمَّد، عن معاوية بن سلام، عن يحيى بن أَبي كثير، عَن أبي سَعِيد. وَقَال: سمعت مُحَمَّد بن إسماعيل يحدث بهذا الحديث عن عَبد اللَّهِ بن عبد الرحمن.

وَقَال أيضا: قلتُ لأبي مُحَمَّد عَبد اللَّهِ بن عبد الرحمن: ما

---

(١) تاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٨٦، وعلل التِّرْمِذِيّ (الجامع: ٥ / ٧٦١ - ٧٦٢) ، (والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٩٢٢، وثقات ابن حبان، الورقة ١٠٤، وميزان الاعتدال: ١ / الترجمة ٢٣٠٤، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ١٧٧، والكاشف: ١ / ٢٥٤، وإكمال مغلطاي: ١ / الورقة ٢٩٤، وشرح علل التِّرْمِذِيّ: ٣٢٢، ونهاية السول، الورقة ٧٧، وتهذيب التهذيب: ٣ / ٣٠، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٦٢٤.
(٢) الجامع: ٥ / ٧٦٢.