ذكره أَبُو حاتم مفردا عن الذي قبله، وذكرهما الْبُخَارِيّ في ترجمة واحدة، فالله أعلم.
وذكر الحاكم أَبُو أَحْمَد في الرواة عن حمزة بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر: عَبد اللَّهِ بْن حبيب بْن أَبي ثابت. فيحتمل أن يكون الجميع لرجل واحد، والله أعلم (٣) .
١٥١٠ - خت م د س: حمزة بن عَمْرو بن عويمر (٤) بْن
(١) ذكر الذهبي وابن حجر أن أبا حاتم جهله، ولم أجد ذلك في كتاب ولده. (٢) تاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ١٣٥، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٧٩، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٩٣٣، وثقات ابن حبان، الورقة ١٠٤، والتبيين في أنساب القرشيين: ٢٢٦، ٢٩٦، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ١٧٨، وتهذيب التهذيب: ٣ / ٣١، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٦٢٨. (٣) وذكر ابْن حبان في "الثقات" أيضا: حمزة بن عَبد الله الثقفي يروي عن القاسم بن حبيب، وعنه عَبد المَلِك بن أَبي زهير. كما ذكر: حمزة بن عَبد الله الدارمي، عن شهر بن حوشب، وعنه يعقوب بن إسحاق الحضرمي، ذكر الثلاثة في طبقة واحدة: القرشي والثقفي والدارمي. قلت: وكلهم مجاهيل. (٤) طبقات ابن سعد: ٤ / ٣١٥، ومسند أحمد: ٣ / ٤٩٤، وطبقات خلفة ١١١، وتاريخه: ٢٣٥، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٧٣، والكنى لمسلم، الورقة ٥٤، والكنى =