كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه خلاد وخلاس - خلاد بن يحيى بن صفوان السلمي أبو محمد الكوفي سكن مكة. - ج: 8 - ص: 359

سُلَيْمان (ت ق) وعبد الملك بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الأصبهاني، وعلي بْن عِيسَى الكوفي نزيل بغداد، وعَمْرو بْن مُحَمَّد العنقزي (فق) ووكيع بْن الجراح.

قال عباس الدُّورِيُّ (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.

وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٢) ، عَن يحيى: ليس به بأس.

وَقَال أَبُو حاتم (٣) : حديثه متقارب.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .

روى له التِّرْمِذِيّ، وابن مَاجَهْ.

١٧٤١ - خ د ت: خلاد بن يَحْيَى بن صفوان السلمي (٥) ، أَبُو مُحَمَّد الكوفي، سكن مكة.

---

(١) تاريخه: ٢ / ١٤٨.
(٢) تاريخ رقم ٣٠٢.
(٣) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٦٦٨.
(٤) ١ / الورقة ١١٨، وزعم العقيلي أنه مجهول بالنقل (الضعفاء: الورقة ٦٢) وتعقبه الذهبي في "المغني"فقال: بل ثقة مشهور، حسن الحديث"وَقَال ابن حجر: لا بأس به.
(٥) تاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ٦٣٨، وتاريخ الصغير: ٢ / ٣٢٨، والمعرفة والتاريخ: ١ / ١٦١، وتاريخ واسط لبحشل: ١٩٦، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٦٧٥، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١١٨، وأسماء الدَّارَقُطنِيّ: الترجمة ٢٨٨، ورجال البخاري للباجي: الورقة ٥٥، والجمع لابن القيسراني: ١ / ١٢٨، والمعجم المشتمل، الترجمة ٣٢٥، ومعجم البلدان: ٣ / ٥٦٥، وتاريخ الاسلام: الورقة ٧ (أيا صوفيا ٣٠٠٧) والعبر: ١ / ٣٦٢، والكاشف: ١ / ٢٨٥، والميزان: ١ / الترجمة ٢٥٢٦، والمغني: ١ / الترجمة ١٩٢٧، والتذهيب: ١ / الورقة ٢٠٣، وسير أعلام النبلاء: ١٠ / ١٦٤، وإكمال مغلطاي: ١ / الورقة ٣٣٦ - ٣٣٧، والعقد والثمين: ٤ / ٣٤١، ونهاية السول: الورقة ٨٨، وتهذيب ابن حجر ٣ / ١٧٤، ومقدمة الفتح: ٣٩٨ - ٣٩٩، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٨٨٤، وشذرات الذهب: ٢ / ٢٨.