كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه خلاد وخلاس - ولهم شيخ آخر يقال له: - ج: 8 - ص: 363

النخعي، وأبي مسلم عُبَيد اللَّه بْن سَعِيد قائد الأعمش، ويونس بْن أبي إسحاق.

رَوَى عَنه: عُبَيد بْن يعيش، ومحمد بْن عَبد الله بْن نمير، وأبو كريب مُحَمَّد بْن العلاء (ت) ، وهلال بْن بشر البَصْرِيّ.

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" وَقَال (١) : ربما أخطأ.

روى له التِّرْمِذِيّ (٢) حديثًا واحاد، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَة فِي حمل ماء زمزم، والاستشفاء بِهِ، وَقَال: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.

وقَال البُخارِيُّ (٣) : لا يتابع عليه.

ولهم شيخ آخر يقَالَ لَهُ:

١٧٤٣ - تمييز: خلاد بن يَزِيدَ الباهلي (٤) ، البَصْرِيّ، المعروف بالأرقط، صهر يونس بْن حبيب النحوي.

يروي عَن: سفيان الثوري، وعبد الملك بْن حميد بْن أَبي غنية، وهشام بن الغاز.

---

(١) ١ / الورقة ١١٨.
(٢) التِّرْمِذِيّ (٩٦٣) في الحج.
(٣) تاريخه الكبير: ٣ / الترجمة ٦٣٩.
(٤) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٦٦٧، وميزان الاعتدال: ١ / الترجمة ٢٥٢٩، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ٢٠٣، وإكمال مغلطاي: ١ / الورقة ٣٣٧، ونهاية السول: الورقة ٨٨، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ١٧٦، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٨٨٦، وله روايات في تاريخ الطبري: ٥ / ٢٢١، ٣١٣، ٣١٤، ٥٢٢، ٦ / ٢٧٣، ٢٨٢.