روى له أَبُو دَاوُدَ حديثين، وقد وقعا لنا بعلو، ظأخبرنا بِهِمَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ أَبي عُمَر بْنِ قُدَامَةَ وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان وأحمد بْن شيبان، قالوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد اللَّهِ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال (٥) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو جعفر أحمد بْن
(١) تاريخ ابن عساكر: ٥ / ١١٦. (٢) تاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ٦٠٦، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٦٠٩، وثقات ابن حبان: الورقة ١١٤، وميزان الاعتدال: ١ / الترجمة ٢٤٧٢، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ١٩٤، والكاشف: ١ / ٢٧٥، وديوان الضعفاء: الترجمة ١٢٥٠، والمغني: ١ / الترجمة ١٨٨٧، وإكمال مغلطاي: ١ / الورقة ٣٢٣، ونهاية السول: الورقة ٨٤، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ١٢٥، والخلاصة ١ / الترجمة ١٨١٠. (٣) ويُقال: أهبان"كما في مسند البزار وغيره، على ما نقله الحافظان: مغلطاي وابن حجر. (٤) جاء في حاشية نسخة المؤلف، بغير خطه: ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب الثقات"وهو كما جاء، وَقَال الحافظان الذهبي وابن حجر: مجهول. (٥) مسند أحمد: ٥ / ١٨٠.