كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

وممن يسمى زيد بن الحسن من القرشيين - ت س زيد بن عطاء بن السائب الثقفي الكوفي روى عن جعفر بن محمد الصادق وزياد بن - ج: 10 - ص: 89

- صلى الله عليه وسلم: إِذَا جِئْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ ونَحْنُ سُجُودٌ فَاسْجُدُوا، ولا تَعُدُّوهَا شَيْئًا، ومَنْ أَدْرَكَ الرَّكْعَةَ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاةَ.

رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (١) ، عن مُحَمَّدِ بْن يَحْيَى الذهلي، عَنْ سَعِيد بْن الحكم بْن أَبي مريم، فَوَقَعَ لَنا بَدَلا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ، وليس لَهُ عنده شيء متيقن غيره.

٢١١٧ - ت س: زَيْد بن عَطَاء بن السَّائِب الثَّقَفِيّ (٢) ، الْكُوفِيّ.

رَوَى عَن: جعفر بْن مُحَمَّد الصادق، وزياد بْن علاقة (س) ، وعَمْرو بْن يحيى بْن عمارة المازني، ومحمد بْن الْمُنْكَدِر (ت) .

رَوَى عَنه: إسرائيل بْن يونس (ت) ، وجرير بن عبد الحميد (س) ، وأَبُو جنادة حصين بْن مخارق السلولي، وأَبُو مريم عبد الغفار بْن الْقَاسِم.

قال أَبُو حاتم (٣) : شيخ ليس بالمعروف.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤) .

روى له التِّرْمِذِيّ حديثا، والنَّسَائي آخر، وقد وقع لنا كل واحد منهما عاليا.

---

(١) أخرجه أبو داود (٨٩٣) في الصلاة، باب: في الرجل يدرك الإمام ساجدا كيف يصنع.
(٢) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٥٨٥، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٤٦، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ٢٥٤، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣٠٢٠، والكاشف: ١ / الترجمة ١٧٦٣، ونهاية السول، الورقة ١٠٧، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٤١٨، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٢٦٨.
(٣) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٥٨٥.
(٤) ١ / الورقة ١٤٦.