أَخبرنا أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ، قال: أَخبرنا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخبرنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، قَالا: حَدَّثَنَا جَعْفَر الفريابي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ" أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ كَانَ إِذَا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا أُذُنَيْهِ، وإِذَا رَكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا أُذُنَيْهِ، وإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ.
أَخْرَجُوهُ (١) مِنْ غَيْرِ وجْهٍ عَنْ قَتَادَةَ. ولَهُ حَدِيثٌ آخَرُ فِي تَرْجَمَةِ خَالِدِ بن خالد.
وهذا جميع ماله عِنْدَهُمْ، واللَّهُ أَعْلَمُ.
٦٤٠٠ - د: نصر بن عاصم الأنطاكي (٢) .
روى عن: أَبِي ضمرة أنس بْن عياض الليثي (د) ، وزكريا ابن منظور القرظي، وسَعِيد بن سالم القداح، ومبشر بن إِسماعيل
(١) البخاري في رفع اليدين (٢٢) ، ومسلم: ٢ / ٧، وأبو دَاوُد (٧٤٥) ، والنَّسَائي فِي المجتبى: ٢ / ٢٠٥، ٢٠٦، وابن ماجة (٨٥٩) .(٢) ضعفاء العقيلي، الورقة ٢٢٠، وثقات ابن حبان: ٩ / ٢١٧، وتسمية شيوخ أبي داود للجياني، الورقة ٩٥، والمعجم المشتمل، الترجمة ١٠٨١، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٩١٠، والمغني: ٢ / الترجمة ٦٦١٤، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٩٤، وتاريخ الاسلام، الورقة ٧٨ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٢) ، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٩٠٣٥، ونهاية السول، الورقة ٣٩٨، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ٤٢٧، والتقريب: ٢ / ٢٩٩، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧٤٨٧.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute