وَقَال بعضهم فيه: هلال بن أسامة نسبه إِلَى جَدِّه (١) .
ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:
٦٦٢٧ - تمييز هلال بن أسامة الفهري (٢) ، مدني أيضا.
يروي عَن: عَبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب.
ويروي عَنه: أسامة بْن زيد الليثي، ولم يرو عنه غيره فيما قاله الحافظ أَبُو بَكْر الخطيب وغيره (٣) .
ذكرناه للتمييز بينهما.
وقد جمع بعضهم بينهما فجعلهما واحدا، والصواب التفريق كما ذكرنا، والله أعلم.
٦٦٢٨ - د: هلال بن عَمْرو (٤) .
عَن: علي بْن أَبي طالب (د) .
= يروي عن عطاء بن يسار أحاديث حسانا، وحديثه يقام مقام الحجة (المعرفة ٢ / ٤٦٦) .ووثقه الدَّارَقُطنِيّ، ومسلمة بن قاسم الاندلسي (تهذيب ابن حجر: ١١ / ٨٢) ، كما وثقه الحافظان: الذهبي في " السير" (٥ / ٢٦٥) ، وابن حجر في "التقريب.(١) انظر التفاصيل في موضح أوهام الجمع والتفريق: ٢ / ٤٤٤ - ٤٤٨.(٢) ميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٩٢٥٨، وتهذيب التهذيب: ١١ / ٨٢ - ٨٣، والتقريب، الترجمة ٧٣٢٨.(٣) حكم بجهالته الحافظان: الذهبي وابن حجر.(٤) الكاشف للذهبي: ٣ / الترجمة ٦١٠٥، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٢٤، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٩٢٧٥، ونهاية السول، الورقة ٤١٣، وتهذيب التهذيب: ١١ / ٨٣، والتقريب، الترجمة ٧٣٤٥.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute