له بطن، لم يتغير لَهُ حال، إلا أَن جلده قَدْ لصق بعظمه ويبس. وذَلِكَ بَعْد مقتله بسنتين، يرحمنا اللَّه وإياه (١) .
٣١٣٤ - ع: عَبَّاس بن فروخ الجويري (٢) ، أبو مُحَمَّد البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: الْحَسَن البَصْرِيّ، وعَمْرو بْن شُعَيْب (د س) ، إِن كَانَ محفوظا، وأبي عثمان النهدي (خ م ت س ق) .
رَوَى عَنه: حماد بْن زَيْد (خ) ، وحماد بْن سلمة، وسلام بْن مسكين، وشعبة بْن الحجاج (خ م ت س ق) ، وعبد الله بْن بجير بْن حمران البَصْرِيّ، وكهمس بْن الْحَسَن، وهمام بْن يَحْيَى (ق س) ، ويَحْيَى بْن راشد المازني.
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (٣) ، عَن أَبِيهِ: ثقة ثقة.
وكَذَلِكَ قال النَّسَائي.
(١) وَقَال مسلمة: ثقة صاحب عربية، أخبرنا عنه غير واحد (تهذيب التهذيب: ٥ / ١٢٥) . ووثقه السمعاني والذهبي، وابن حجر.(٢) تاريخ الدوري: ٢ / ٢٩٤، وعلل أحمد: ١ / ١٦٣، ١٨٧، ٢٢٢، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ٩، وسؤالات الآجري لابي داود: ٣ / الترجمة ٢٩٣، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ١٢٥، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١١٦٢، وثقات ابن حبان: ٧ / ٢٧٥، وموضح أوهام الجمع: ٢ / ٣٠١، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٣٦١، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٦٢٩، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٢٧، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٩٢، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٣٩، ونهاية السول، الورقة ١٦١، وتهذيب التهذيب: ٥ / ١٢٥، والتقريب: ١ / ٣٩٨، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٣٥٩.(٣) علل أحمد: ١ / ١٨٧، ٢٢٢، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١١٦٢.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute