يروي عَن: حرب بْن شداد، وهمام بْن يحيى.
رَوَى عَنه: عَبَّاس بْن مُحَمَّد الدوري، ومُحَمَّد بْن أيوب بْن يحيى بْن الضريس الرازي وغيرهما.
قال الْبُخَارِي (١) وأَبُو حاتم (٢) : ذهب حَدِيثه.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (٣) : كتب عَنْهُ أَبِي أَيَّام الأَنْصارِيّ، وترك أَبُو زُرْعَة حَدِيثه ولَمْ يقرأه عَلَيْنَا.
وذكر أَبُو أَحْمَد بْن عدي، عَبَّاس بْن الفضل بْن عَمْرو بْن عُبَيد الأَنْصارِيّ، فِي ترجمة، وَقَال فِي أثنائها (٤) : قال الْبُخَارِي: عَبَّاس بْن الفضل الأزرق. بصري ذهب حَدِيثه.
وفرق أَبُو حاتم وغيره بينهما، وهُوَ الصحيح إِن شاء اللَّه تَعَالَى (٥) .
٣١٣٩ - تمييز: وعباس بن الفضل العدني (٦) ، نزيل البصرة.
(١) تاريخه الكبير: ٧ / الترجمة ١٧.(٢) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١١٦٧.(٣) نفسه.(٤) الكامل: ٢ / الورقة ١٨٨.(٥) وَقَال ابن الجنيد، عَنْ يحيى بْن مَعِين: كذاب، خبيث (سؤالاته: الورقة ١٦) ، وذَكَره العقيلي في "الضعفاء" (الورقة: ١٦٦) . وكذلك ابن الجوزي (الورقة: ١٠٥) . وَقَال عَبد الله بْن علي بْن المديني: سمعت أبي وسئل عن حديث رواه عباس الأزرق، عَن أبي الأسود، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم استبرأ صفية بحيضة؟ فأنكره وَقَال: ليس هذا في كتب أبي الأسود، وضعف عباسا جدا (تاريخ بغداد: (١٢ / ١٣٥) ، وذَكَره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٨ / ٥١٠) وَقَال يخطئ ويخالف. وَقَال ابن حجر في "التقريب": ضعيف.(٦) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١١٦٩، وثقات ابن حبان: ٨ / ٥١١، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤١٧٧، ونهاية السول، الورقة ١٦١، وتهذيب التهذيب: ٥ / ١٢٨، والتقريب: ١ / ٣٩٩.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute