كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه زفر وزكريا - م زكريا بن يحيى بن صالح بن يعقوب القضاعي أبو يحيى المصري الحرسي كاتب العمري - ج: 9 - ص: 380

٢٠٠٠ - م: زكريا بن يحيى بن صالح بن يعقوب القضاعي (١) ، أبويحيى المِصْرِي الحرسي، كاتب العُمَري القاضي، واسمه عبد الرحمن بْن عَبد الله.

رَوَى عَن: رشدين بْن سعد، وعبد الله بْن وهب، والمفضل بن فضالة (م) ، ونافع بْن يزيد.

رَوَى عَنه: مسلم، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن الحجاج بْن رشدين بْن سعد، وإسماعيل بْن عَبد اللَّهِ بْن عرباض التنيسي، والحسين بْن إدريس الأَنْصارِيّ الهروي، وأَبُو الرَّبِيع الْحُسَيْن بْن الهيثم بْن ماهان الرازي الكسائي، وأبو الفضل العباس بْن مُحَمَّد بْن العباس الفزاري البَصْرِيّ، وعبدة بْن سُلَيْمان بْن بكر البَصْرِيّ نزيل مصر، ومُحَمَّد بْن زَبَّانَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ زَبَّانَ المِصْرِي.

قال أَبُو سَعِيد بْن يونس: توفي يوم الأربعاء لإحدى وعشرين ليلة خلت من شعبان سنة اثنتين وأربعين ومئتين (٢) ، وكانت القضاة تقبله (٣) .

---

(١) الولاة والقضاة: ١٩٩، ٢٠٠، ٣٩٤، ٣٩٦، ٣٩٧، ٣٩٩، ٤٦٢، ٤٦٤، ٤٦٥، ووفيات ابن زبر: الورقة ٧٥، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه: الورقة ٥٤، والجمع لابن القيسراني: ١ / ١٥٢، وأنساب السمعاني: ٤ / ١٠٦، والمعجم المشتمل: الترجمة ٣٤٨، ومعجم البلدان: ٢ / ٢٤٠. والمعلم لابن خلفون: الورقة ٨٣، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ٢٣٩، والكاشف: ١ / ٣٢٤، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٣٩، ونهاية السول: الورقة ١٠٢، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٣٣٦، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢١٥٧، وهو منسوب إلى حرس محلة بمصر معروفة.
(٢) وكذلك قال ابن زبر في وفياته (الورقة ٧٥) . ووثقه مسلمة بن قاسم الاندلسي والعقيلي، وابن حجر.
(٣) قال أبو محمد البندار: ويخلط بعضهم بين شيخ مسلم هذا وبين زكريا بن يحيى المِصْرِي أبي يحيى الوقار الراوي عن ابن وهب أيضا، كما وقع لمغلطاي (٢ / الورقة ٣٩) =