كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه موسى - تمييز موسى بن شيبة بن عمرو بن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري السلمي مدني. يروي - ج: 29 - ص: 79

قال رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (مد) : من بدا أكثر من شهرين فهي أعرابية" (١) .

رَوَى عَنه: مَعْمَر بن راشِد (مد) .

قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (٢) : سَأَلتُ أبي عن مُوسَى بْنِ أَبي شَيْبَة، فَقَالَ: روى عنه معمر أحاديث مناكير (٣) .

روى له أبو داود في "المراسيل" هَذَا الحديث الواحد.

ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:

٦٢٦٧ - (تمييز) مُوسَى بن شَيْبَة بن عَمْرو بْن عَبد اللَّهِ بْن كعب بن مالك الأَنْصارِيّ السلمي (٤) ، مدني.

يروي عَن: عمومة أبيه: خارجة بْن عَبد اللَّهِ بْن كعب بن مالك، والنعمان بن عَبد اللَّهِ بْن كعب بْن مَالِك، وعميرة بنت عَبد اللَّهِ بن كعب بن مالك.

ويروي عَنه: إبراهيم بن حمزة الزبيري، وأَبُو مصعب أحمد

---

(١) المراسيل (٣٠٧) .
(٢) العلل ومعرفة الرجال: ٢ / ١٦٧.
(٣) وذكره العقيلي، وابن الجوزي في جملة الضعفاء وساق له العقيلي حديث: أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم ابطل شهادة رجل في كذبة". وَقَال: لا يعرف الا به (ضعفاؤه، الورقة ٢٠٥) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مجهول وله مراسيل.
(٤) تاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١٢١٩، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٦٦٤، وثقات ابن حبان: ٩ / ١٥٨، وتاريخ الاسلام، الورقة ١٤٨، (ايا صوفيا ٣٠٠٦) ، ونهاية السول، الورقة ٣٩١، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ٣٤٩، والتقريب: ٢ / ٢٨٤، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧٢٧٨.