كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عجلان وعجير وعداء وعدي وعذافر - عدي بن أرطاة الفزاري أخو زيد بن أرطاة من أهل دمشق استعمله عمر بن عبد العزيز على - ج: 19 - ص: 520

وهنيد بْن القاسم، وأَبُو رجاء العطاردي.

قال عَبد المجيد: دخلنا عَلَيْهِ زمن يَزِيد بْن المهلب.

استشهد به البخاري في "الصحيح"ورَوَى لَهُ فِي "أفعال الْعِبَاد"، وروى له الأربعة.

٣٨٨٢ - بخ: عدي بن أرطاة الفزاري (١) ، أَخُو زَيْد بْن أرطاة، من أَهل دمشق، استعمله عُمَر بن عبد العزيز عَلَى البصرة.

روى عن: أَبِيهِ أرطاة الفزاري، وأبي أمامة صدي بْن عجلان الْبَاهِلِي، وعَمْرو بْن عبسة وَقَال (بخ) : كَانَ الرجل من أصحاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم إِذَا زكي قال: اللَّهُمَّ لا تؤاخذني بِمَا يقولون، واغفر لي مَا لا يَعْلَمُونَ (٢) .

رَوَى عَنه: بريد بْن أَبي مريم السلولي، وبكر بْن عَبد اللَّهِ المزني (بخ) ، وأَبُو عُثْمَان حيويه بْن أَبي السمح القصاب، وزيد بْن سلام بْن أَبي سلام، وعباد بْن مَنْصُور الناجي، وعروة بْن قَبِيصَة، والمفضل بْن لاحق، وهِشَام بْن الغاز، ويزيد بْن أَبي مريم الشامي، وأَبُو سلام الأسود

---

(١) تاريخ خليفة: ٣٢٠، ٣٢٢، ٣٢٣، ٣٢٤، ٣٢٥، ٣٣٢، وطبقاته: ٣١٢، وعلل أحمد: ١ / ١٢٧ - ١٢٨، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١٩٤، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٥٨، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٦٧، والجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٨، وثقات ابن حبان: ٥ / ٢٧١، وسؤالات البرقاني: الترجمة ٤٠١، وتاريخ بغداد: ١٢ / ٣٠٦، ومعجم البلدان: ١ / ٦٤٣، ٨٤١، وسير أعلام النبلاء: ٥ / ٥٣، وديوان الضعفاء: الترجمة ٢٧٩٦، والمغني: ٢ / الترجمة ٤٠٨٣، وتاريخ الاسلام: ٤ / ١٥٠، والعبر: ١ / ١٢٤، ١٢٥، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٣٥، ومعرفة التابعين، الورقة ٣٤، ونهاية السول، الورقة ٢٤٠، وتهذيب التهذيب: ٧ / ١٦٤ - ١٦٥، والتقريب: ٢ / ١٦، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٨٠٨.
(٢) البخاري في "الادب المفرد"٧٦١.