الرملي وروى عن عَبد اللَّهِ بن عثمان بن عطاء، فَقَالَ: هَذَا أصلح من أبي طاهر المقدسي مُوسَى بن محمد قليلا، وكان أَبُو طاهر يكذب.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(١) .
روى له ابن ماجه حديثا واحدا قد كتبناه فِي ترجمة راشد.
٣٤٢١ - د س: عَبد اللَّهِ بن عثمان الثقفي (٢) .
رَوَى عَن: رجل أعور من ثقيف (د س) قال: إن لم يكن اسْمُهُ زُهَيْرُ بْنُ عُثْمَانَ (٣) ، فَلا أدري ما اسمه: الوليمة أول يوم حق" (٤) ... الحديث.
رَوَى عَنه: الحسن البَصْرِيّ (٥)(د س) .
(١) ٥ / ٣٤٧ وَقَال: يعتبر حديثه إِذَا روى عنه غير الضعفاء. وَقَال الذهبي في "الكاشف": ليس بذاك. وَقَال ابن حجر في "التقريب": لين الحديث. (٢) تاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٤٤٤، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٥٠٩، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٨٨١، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٦٦، ونهاية السول، الورقة ١٧٨، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٣١٧، وتقريب التهذيب: ١ / ٤٣٣، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٦٥٦. (٣) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المصنف على صاحب "الكمال" قوله: كان فيه: وَقَال ابن أَبي حاتم: عبد الرحمن بن عثمان الثقفي، روى عن زهير بن عَمْرو الثقفي. وذلك وهم إنما قال: عَبد الله بن عثمان، روى عن زهير بن عثمان. ذكره فيمن اسمه عَبد الله بن عثمان، ولم يذكره فيمن اسمه عبد الرحمن. (٤) أخرجه أبو داود (٣٧٤٥) ، والنَّسَائي في الكبرى كما في تحفة الاشراف (٣٦٥١) . (٥) قال البخاري: روى عنه الحسن منقطع (التاريخ الكبير: ٥ / الترجمة ٤٤٤) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب": ذكر ابن المديني أن الحسن تفرد بالرواية عنه (٥ / ٣١٧) وَقَال في "التقريب": مجهول.