روى طود بن عَبد المَلِك القيسي (س) ، عَن أبيه عنها (٢) .
روى لها النَّسَائي (٣) .
٧٩٤٥ - س: هنيدة.
عَن: عائشة (س) في الأشربة (٤) .
أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أخبرنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ، قال: أخبرنا أَبُو الحسين بْن النَّقُّورِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ ابْن أَخِي مِيمِي الدَّقَّاقُ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد الْبَغَوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنْ مُعَاذَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: نَهَى رسول
(١) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤتلف على صاحب" الكمال" وصاحب" االاطراف"، قوله: وكان فيه: هنيدة بنت شَرِيك. وفي الاطراف هنيدة بنت شَرِيك بن أبان، وكذا فِي بَعْضِ النُّسَخِ مِنَ النَّسَائي. وهو وهم. (٢) ذكرها الذهبي في المجهولات من" الميزان" (٤ / الترجمة ١١٠٠٢) ، وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبولة. (٣) النَّسَائي: ٨ / ٣٠٧ وفيه" هنيدة" كما قال المؤلف في حاشيته قبل قليل. (٤) ذكرها الذهبي في المجهولات من" الميزان (٤ / الترجمة ١١٠٠٣) وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبولة.