كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

باب الألف - من اسمه أسيد بالضم - ج: 3 - ص: 246

من اسمه أسيد

(٥١٧) - ع: أسيد بن حضير بن سماك بن عتيك بن رافع بن امرئ القيس بن عبد الأشهل الأَنْصارِيّ، أبويحيى (١) ، ويُقال: أَبُو حضير (٢) ، ويُقال: أَبُو عتيك (٣) ، ويُقال: أَبُو عِيسَى، ويُقال: أَبُو عتيق، ويُقال: أَبُو عَمْرو الأشهلي، صاحب رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، أحد النقباء ليلة العقبة، واختلف فِي شهوده بدرا.

رَوَى عَن: النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ (٤) .

رَوَى عَنه: أنس بْن مالك (خ م ت س) ، وحصين بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الأشهلي (د) ولم يدركه، وأبو سَعِيد سعد بْن مالك الخُدْرِيّ (خ م س) ، وعَبْد الرحمن بن أَبي ليلى (دق) ، وكعب بن مالك الأَنْصارِيّ،

---

(١) هكذا ذكره الْبُخَارِيّ فِي تاريخه الكبير (١ / ٢ / ٤٧) ، ويعقوب بن سفيان في باب"الكنى والأَسماء ومن يعرف بالكنى"من كتاب المعرفة (٣ / ٧٤) .
(٢) قال ابن سعد: ويكنى أبا يحيى، وكان يكنى أبا الحضير" (الطبقات: ٣ / ٢ / ١٣٥) .
(٣) كناه ابن أَبي حاتم أبا يحيى، ثم قال - على التمريض: ويُقال: أبو عتيك" (١ / ١ / ٣١٠) وهذه هي رواية ابن أَبي ليلى كما يفهم من تاريخ البخاري الكبير (١ / ٢ / ٤٧) .
(٤) انظر كتاب الاطراف للمزي: ١ / ٧١ - ٧٤.