٤٠١٩ - ق: علقمة بن نضلة بن عبد الرحمن بن علقمة الكناني (١) ، ويُقال: الكندي المكي.
رَوَى عَن: عُمَر بن الخطاب مرسل، وأبي سفيان بن حرب كذلك.
رَوَى عَنه: الحسن بْن الْقَاسِم بْن عقبة بْن الارزق الأزرقي، وعثمان بن أَبي سُلَيْمان المكي (ق) .
وقد ظن بعضهم أن لهُ صُحبَةٌ، وليس ذلك بشيءٍ.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب"أتباع التابعين من الثقات"(٢) ، وَقَال: يروي عن الحجازيين (٣) .
= والتاريخ: ٣ / ١٩٨) . وذكر ابن شاهين في "الثقات" (الترجمة: ١٠٠٣) وَقَال: ثقة، قاله أحمد ويحيى: وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة. (١) سؤالات ابن طهمان لابن مَعِين: الترجمة ٣٠٦، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١٧٥، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٢٢٦١، والمراسيل: ١٥٠، وثقات ابن حبان: ٧ / ٢٩٠، ومعجم الطبراني الكبير: ١٨ / ٨، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٩٣٩، والمغني: ٢ / الترجمة ٤٢٠٠، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٥٣، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٥٧٥٩، ورجال ابن ماجة، الورقة ١٨، وجامع التحصيل، الترجمة ٥٣٦، ونهاية السول، الورقة ٢٤٨، وتهذيب التهذيب: ٧ / ٢٧٩، والتقريب: ٢ / ٣١، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٩٣٨. جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال" قوله: كان فيه علقمة بن نضلة بن علقمة بن عبد الرحمن، وهو وهم. (٢) ٧ / ٢٩٠ - ٢٩١. وذكره في الصحابة (٣ / ٣١٥) وَقَال: يقال: إن له صحبة. (٣) وَقَال ابن طهمان عن ابن مَعِين: عثمان بن أَبي سُلَيْمان، عن علقمة بن نضلة، ليس لهُ صُحبَةٌ مرسل (الترجمة ٣٠٦) . وَقَال عبد الرحمن بن أَبي حاتم: سئل أبي عن علقمة بن نضلة، لهُ صُحبَةٌ؟ قال: لا أعلمه (المراسيل: ١٥٠) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب": تابعي صغير مقبول أخطأ من قال له صحبة.