رَوَى عَنه: إسرائيل بْن يونس، والحسن بْن صَالِح بْن حي، وسفيان الثوري، وعلي بْن صالح بْن حي.
قال أَبُو حاتم (٣) : لا بأس به.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(٤) .
(١) قال الحافظ ابن حجر في "التقريب": مقبول. قلت: لو جهله لكان أحسن فانظر" الميزان" (٤ / الترجمة ١٠٧٠٩) . (٢) ١٢ / الترجمة ٢٥٥٤. (٣) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٢١٧٧. (٤) الثقات: ٧ / ٦٦٠. ووثقه أَحْمَد بْن حنبل ويحيى بْن مَعِين (الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٢١٧٧) ، ويعقوب بن سفيان (المعرفة: ٣ / ٩٣) ، وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق. قال بشار: بل ثقة، فمن يتفق على توثيقه ابن حنبل وابن مَعِين ويعقوب وليس فيه أدنى جرح لا يقال فيه صدوق.