كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه مغيرة - المغيرة أبو الوليد أو الوليد أبو المغيرة يأتي في الكنى في ترجمة أبي المغيرة - ج: 28 - ص: 408

أَنْبَأَنَا الْمُؤَيِّدُ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ بْنِ الأَخُوة.

قَالا: أخبرنا سَعِيد بْنُ أَبي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْفَتْحِ مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ، وأَبُو طَاهِرِ بْنُ مَحْمَودٍ الثَّقَفِيُّ، قَالا: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْن المقرئ، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، قال: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن وهب، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَة، عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ دُخَيْنٍ الْحَجَرِيِّ، قال: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال لأَصْحَابِهِ: لا تَأْكُلُوا الْبَصَلَ.

ثم قال كلمة خفية: النئ.

رواه (١) عَنْ حرملة بْن يَحْيَى، فوافقناه فِيهِ بعلو. والحَدِيث الآخر كتبْناه فِي ترجمة عثمان بْن نعيم.

- سي: المغيرة أَبُو الوليد، أو الوليد أَبُو المغيرة. يأتي فِي الكنى فِي ترجمة أَبِي المغيرة البجلي.

٦١٤٦ - ق: المغيرة الأزدي (٢) .

عَن: مُحَمَّد بْن زيد (ق) .

رَوَى عَنه: أَبُو حمزة السكري (ق) .

أظنه المغيرة بْن مسلم القسملي، فإن القسامل من الأزد (٣) .

روى له ابن ماجه، وقد كتبنا حديثه فِي ترجمة عتاب بن زياد.

---

(١) ابن ماجة (٣٣٦٦) .
(٢) الكاشف: ٣ / الترجمة ٥٧٠٠، والمغني: ٢ / الترجمة ٦٣٩٠، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٨٧٢٦، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٦٣، ونهاية السول، الورقة ٣٨٣، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ٢٧١، والتقريب: ٢ / ٢٧٠، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧١٦٩.
(٣) قال الذهبي في " الميزان": لا يعرف. (٤ / الترجمة ٨٧٢٦) . وجزم ابن حجر في "التقريب": بأنه هو القسملي.