كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عبد السلام - عبد السلام بن حفص ويقال: ابن مصعب السلمي ويقال: الليثي ويقال: القرشي مولاهم أبو - ج: 18 - ص: 70

ووفاة الحسن بن عرفة إحدى وتسعون، وقيل: تسع وثمانون سنة (١) .

روى له الجماعة (٢) .

٣٤١٩ - د ت س: عبد السلام بن حفص (٣) ، ويُقال: ابن مصعب، السلمي، ويُقال: الليثي، ويُقال: القرشي، مولاهم، أبو حفص، ويُقال: أبو مصعب، المدني، ويُقال: الطائفي، ويُقال: إنهما اثنان.

رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن أَبي حكيم، وبكير بن مسمار، وزيدبن

---

(١) وَقَال ابن سعد: كان به ضعف في الحديث وكان عسرا (طبقاته: ٦ / ٣٨٦) . وَقَال ابن نمير: كان يدلس (سؤلات ابن محرز: الورقة ٤٠) . وقَال البُخارِيُّ: صدوق "ترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير": (الورقة ٨) وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٧ / ١٢٨) . وَقَال ابن عدي: لا بأس به (الكامل: ٢ / الورقة ٣١٥) . وَقَال النَّسَائي في "التمييز": ليس به بأس. وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: ثقة حجة. وَقَال العجلي: هو عند الكوفيين ثقة ثبت، والبغداديون يستنكرون بعض حديثه والكوفيون أعلم به. وَقَال يعقوب بن شَيْبَة: ثقة، في حديثه لين. (تهذيب التهذيب: ٦ / ٣١٧) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة حافظ له مناكير.
(٢) جاء في حاشية النسخة تعليق للمصنف نصه: لم يذكره أبو بكر بن منجويه في رجال مسلم، وذكره اللالكائي فيمن أخرجا له.
(٣) تاريخ الدوري: ٢ / ٣٦٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ١٧١٦، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٢٣٩، وثقات ابن حبان: ٧ / ١٢٦، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٣١٦، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٤١١، وديوان الضعفاء: الترجمة ٢٥٢٦، والمغني: ٢ / الترجمة ٣٦٩١، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٥٠٤٧، وتاريخ الاسلام: ٦ / ٢٣٩، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢٣٧، ونهاية السول، الورقة ٢٣٧، وتهذيب التهذيب: ٦ / ٣١٧ - ٣١٨، والتقريب: ١ / ٥٠٦، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٣١٩.