كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه دارم وداود - داود بن عبد الله الأودي الزعافري أبو العلاء الكوفي وليس بعم عبد الله بن إدريس. - ج: 8 - ص: 411

حلفت برب العيس تدمى أنوفها • فهن رذايا بالطريق وظلع (١) .

لكفك يا دَاوُد أسمح بالندى من • النيل بالماء الذي يتشرع

روى له النَّسَائي فِي حديث مالك وابن مَاجَهْ.

١٧٦٩ - ٤: دَاوُد بن عَبد اللَّهِ الأَودِيّ الزعافري (٢) ، أَبُو العلاء الكوفي، وليس بعم عَبد اللَّهِ بْن إدريس.

رَوَى عَن: حميد بن عبد الرحمن الحميري (دس) ، وعامر الشعبي (ت) ، وعبد الرحمن المسلي (د س ق) والد وبرة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ، ووبرة أبي كرز الحارثي (مد س) .

رَوَى عَنه: أَبُو خيثمة زهير بْن معاوية (د س) ومحمد بْن فضيل بْن غزوان (ت) ومحمد بْن ميمون أَبُو حمزة السكري، وأَبُو عوانة الوضاح بْن عَبد اللَّهِ اليشكري (د س ق) ووكيع بْن الجراح، ويزيد بْن عَبْد الرحمن أبو خالد الدالاني (د) (٣) .

---

(١) علق المؤلف في الحاشية فقال: الرذية: الهزيلة. والظالعة: العرجاء"
(٢) تاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ١٥٢، وعلل ابن المديني: ٩٣، وعلل أحمد: ١ / ١٩٢، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ٨٠٢، والمعرفة والتاريخ: ٢ / ٧٣٩، والكنى للدولابي: ٢ / ٤٩، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٩٠٣، وثقات ابن شاهين: الترجمة ٣٤١، وموضح أوهام الجمع: ٢ / ٩٠ - ٩١، وتاريخ الاسلام: ٦ / ٦١، والكاشف: ١ / ٢٨٩، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ٢٠٦، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٢٦٢١، والمغني: ١ / الترجمة ٢٠٠٤، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١، ونهاية السول: الورقة ٩٠، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ١٩١، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٩٢٨، وشذرات الذهب: ١ / ١٩١.
(٣) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال" قوله: ذكر في الاصل أنه روى عَن أبيه، وذلك وهم، إنما الذي يروى عَن أبيه داود بن يزيد الأَودِيّ وسيأتي".