ومحمد بْن عَبد الله بْن نمير، ومحمد بْن غالب بْن حرب تمتام، وهارون بْن موسى الفروي.
قال الْحُسَيْن بْن إدريس الأَنْصارِيّ، عَنْ عُثْمَان بْن أَبي شَيْبَة: حَدَّثَنَا دَاوُد بْن عَبد اللَّهِ، وهو ثقة.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (١) : سئل أبي عَنْ دَاوُد الجعفري, وعبيس (٢) بْن مرحوم، قال: دَاوُد أحب إلي، كان عنده، عَنْ حاتم بْن إِسْمَاعِيلَ، مصنفات شَرِيك نحو ثلاثين جزءا، وكان ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال (٣) : يخطئ.
وَقَال أَبُو يَعْلَى الخليلي القزويني (٤) : مقارب الحديث يخطئ أحيانا (٥) .
وَقَال غيره: كان سيرا ممدحا.
قال الزبير بْن بكار: وله يَقُولُ مُحَمَّد بْن عَبد المَلِك الأسدي:
(١) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٩٠٤. (٢) وقع في المطبوع من الجرح والتعديل: عيسى"وهو خطأ واضح، فقد ترجمه ابْن أَبي حاتم في كتابه، ونقل توثيقه عن يعقوب بن إسحاق، عن الدارمي، عن يحيى، وقول ابيه فيه: كان ثقة، وفي حديثه شيء (٧ / الترجمة ١٨٤) . (٣) ١ / الورقة ١٢٢، في الطبقة الرابعة. (٤) الارشاد: الورقة ١٩. (٥) وَقَال العقيلي في "الضعفاء": في حديثه وهم"وَقَال الذهبي: ثقة، لكن له أوهام. وَقَال ابن حجر: صدوق، ربما أخطأ.