قال البخاري (١) : قال النضر بْن شميل: أخبرنا حصين أَبُو نصر منزله في بني نهد (٢) ، سمع أبا رجاء.
وَقَال إسحاق بْن منصور (٣) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس.
وَقَال أَبُو حاتم (٤) : ثقة.
روى له النَّسَائي.
١٣٧٥ - خ د ت س: حصين بن نمير الواسطي أَبُو محصن الضرير (٥) ، مولى لهمدان، كوفي الأصل.
رَوَى عَن: حسين بْن قيس الرحبي (ت) ، وحصين بْن عَبْد الرحمن السلمي (خ د س) ، وسفيان بْن حسين (د) ، وسفيان الثوري، وشعبة بْن الحجاج، والفضل بْن عطية (س) ، ومحمد ابن جحادة، ومحمد بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي ليلى (ت) ، وأبي بلج يَحْيَى بْن أَبي سليم.
(١) في تاريخه الكبير: ٣ / الترجمة ٣٥.(٢) تصحفت في المطبوع من تاريخ البخاري إلى: فهر.(٣) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٨٥٧.(٤) نفسه، ووثقه ابن حبان (الورقة ٩٦) ، والذهبي، وَقَال ابن حجر: لا بأس به.(٥) تاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ١٢٠، ورواية ابن الجنيد، الورقة ٤٤، وتاريح البخاري الكبير: ٣ / ٣٧، وثقات العجلي، الورقة ١٣، وسؤلات الآجري لابي داود: ٤ / الورقة: ١٥، وتاريخ واسط لبحشل: ١١١، والكنى للدولابي: ٢ / ١٠٧، والجرح والتعديل: ٣ / ٨٥٩، وثقات ابن حبان، الورقة ٩٦، وأسماء الدارقطني، الترجمة ٢٢٠، ورجال البخاري للباجي، الورقة ٥٠، والجمع لابن القيسراني: ١ / ١٠٩، وتاريخ الاسلام، الورقة ٦٧ (أيا صوفيا ٣٠٠٦) ، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ١٦٢، والكاشف: ١ / ٢٣٨، وميزان الاعتدال: ١ / الترجمة ٢٠٩٨، وشرح علل التِّرْمِذِيّ: ٢٢، ٤٠٠، وبغية الاريب، الورقة ١٠١، ونهاية السول، الورقة ٧١، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٣٩١، وخلاصة الخزرجي: ١ / ٢٣٦.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute