رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسَلَّمَ، قال: إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ، فَليْرَكَعْ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ.
أخرجوه (١) من حَدِيث مَالِك، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، ولَيْسَ لَهُ عِنْدَ التِّرْمِذِيّ غيره.
- عَامِر بن عَبد اللَّهِ بن قيس، أَبُو أبي بردة بْن أَبي موسى الأشعري، يَأْتِي فِي الكنى.
٣٠٥٠ - مد: عَامِر بن عَبد اللَّهِ بن لحي، أَبُو اليمان بن أَبي عَامِر الهوزني الحمصي (٢) .
لما توفي أَبُو طَالِب (مد) خرج النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، يعارض جنازته.
وروى عن: أبي أمامة صدي بْن عجلان الباهلي، وأبيه أبي عَامِر عَبد اللَّهِ بْن لحي الهوزني، وكعب الأحبار، وأبي راشد الحبراني.
رَوَى عَنه: صفوان بْن عَمْرو، (مد) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .
(١) البخاري: ١ / ١٢٠، ومسلم: ٢ / ١٥٥، وأبو داود (٤٦٧) ، وابن ماجة (١٠١٣) ، والتِّرْمِذِيّ (٣١٦) ، والنَّسَائي: ٢ / ٥٣.(٢) تاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢٩٥٢، وتاريخه الصغير: ١ / ١٩٤، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ٣١٦، ٤٢٨، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٣٨٩، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٨١١، وثقات ابن حبان: ٥ / ١٨٨، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١١٧، ومعرفة التابعين، الورقة ٣٢، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٢٥، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٧٥، والتقريب: ١ / ٣٨٨، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٢٧١.(٣) ٥ / ١٨٨. وَقَال أبو الحسن بن القطان: لا يعرف له حال (تهذيب التهذيب: ٥ / ٧٥) . وَقَال ابن حجرفي"التقريب": مقبول.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.