كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عافية وعامر - عامر بن يحيى بن جشيب بن مالك بن سريع المعافري الشرعبي أبو خنيس بالخاء المعجمة - ج: 14 - ص: 82

روى له الجماعة.

٣٠٦٥ - م ت ق: عَامِر بن يَحْيَى بن جشيب بن مَالِك بن سريع المعافري (١) ، الشرعبي، أَبُو خنيس - الخاء المعجمة والنون والسين المهملة - المِصْرِي.

رَوَى عَن: حنش الصنعاني (م) ، وعبد الله بْن عَمْرو بْن العاص، وأبي عَبْد الرَّحْمَنِ عَبد اللَّهِ بْن يَزِيد الْحُبُلِي (ت ق) ، وعقبة بْن مُسْلِم، وفضالة بْن عُبَيد، وقيل: بينهما يُحَنَّس بْن عَبْد الرَّحْمَنِ.

رَوَى عَنه: بكير بْن عَبد الله بْن الأشج، والحسن بْن ثوبان، وخالد بْن أَبي عِمْران، وأَبُو شجاع سَعِيد بْن يَزِيد الإسكندراني، والضحاك بْن شرحبيل، وعبد الله بْن لَهِيعَة (ت) ، وعَمْرو بْن الحارث (م) ، وقرة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بن حيوئيل (م) ، والليث بْن سَعْد (ت ق) ، وموسى بْن أيوب الغافقي، ويزيد بن أَبي حبيب.

---

= حدثني علي، قال: سمعت جرير بن عبد الحميد وقيل له كان مغيرة ينكر الرواية عَن أبي الطفيل؟ قال: نعم. وَقَال ابن عدي: لهُ صُحبَةٌ وقد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قريبا من عشرين حديثًا، وكانت الخوارج يذمونه باتصاله بعلي بن أَبي طالب وقوله بفضله وفضل أهل بيته، وليس برواياته بأس. (الكامل: ٢ / الورقة ٢١٨) وَقَال ابن حجر في "التهذيب": قال صالح بْن أحمد عَن أبيه: أبو الطفيل مكي ثقة (٥ / ٨٤) .
(١) تاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢٩٨١، وسؤالات الآجري لابي داود: ٥ / الورقة ٢٥، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٨٣٢، وثقات ابن حبان: ٧ / ٢٤٩، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٣٣، والجمع لابن القيسراني ٣٧٩، ومعجم البلدان: ١ / ٧٢٨، و٣ / ٤٢٧، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٥٧١، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١١٩، وتاريخ الاسلام: ٤ / ٢٦١، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٢٧، ونهاية السول، الورقة ١٥٧، وتهذيب التهذيب ٥ / ٨٤، وتقريب التهذيب: ١ / ٣٩٠، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٢٨٦.