رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (١) مُنْفَرِدًا بِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَثْنَى، عَنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ، عَنْ زَكَرِيَّا بْن إِسْحَاق، فوقع لنا عاليا، ولَيْسَ لَهُ عِنْدَهُ غَيْرُهُ، واللَّهُ أَعْلَمُ.
٧٠٩٢، عخ م ت س ق: يعقوب بن عَبد اللَّهِ بن الأشج مولى بني مخزوم (٢) ، ويُقال: مولى المسور بْن مخرمة الزُّهْرِيّ، ويُقال: مولى أشجع، أَبُو يوسف المدني، أخو بكير بْن عَبد اللَّهِ بْن
الأشج، وعُمَر بْن عَبد الله بْن الأشج.
روى عن: أبي أمامة أسعد بْن سهل بْن حنيف (س ق) ، وبسر بْن سَعِيد (عخ م ت س) ، وذكوان أَبِي صالح السمان (م سي) ، وسَعِيد بْن المُسَيَّب (سي ق) ، وعطاء بْن أَبي رباح، وعون بْن عَبد الله بْن عتبة بْن مسعود، والقعقاع بْن حكيم (م سي) ، وكريب مولى ابْن عباس (م) .
(١) هذا الحديث في رواية أبي الحسين ابن العبد وأبي بكر بْن داسة لسنن أبي داود، وهو ليس في المطبوعة (انظر تحفة الاشراف: ٤ / حديث ٤٨٤٢) .(٢) طبقات ابن سعد: ٩ / الورقة ٢١٥، وتاريخ خليفة: ٣٥٤، وطبقاته: ٢٦٨، وتاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٣٤٤١، وثقات العجلي، الورقة ٥٩، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٢٩٣، ٦٦١، ٦٦٢، ٦٦٣، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٨٧٠، وثقات ابن حبان: ٧ / ٦٤١، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٢٠٣، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٥٩٠، والكامل في التاريخ: ٥ / ٢٤١، ٢٤٩، وسير أعلام النبلاء: ٦ / ١٧٤، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٥٠١، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٨٦، وتاريخ الاسلام: ٥ / ١٩٠، ونهاية السول، الورقة ٤٤٢، وتهذيب التهذيب: ١١ / ٣٩٠، والتقريب، الترجمة ٧٨٢١.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute