روى له الجماعة.
٢٨٧٣ - د: صرد بن أَبي المنازل (١) ، بصري.
رَوَى عَن: حبيب بن أَبي فضلان (د) ، ويُقال ابن أَبي فضالة.
رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن عَبد الله الأَنْصارِيّ (د) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
روى له أَبُو داود حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ فِي جَمَاعَةٍ قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (٣) : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ.
وأَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبد اللَّهِ الأَنْصارِيّ، قال: حَدَّثَنَا صُرَدُ بْنُ أَبي الْمُنَازِلِ، قال: سَمِعْتُ حَبِيبَ بْنَ أَبي فُضَالَةَ الْمَالِكِيَّ قال: لَمَّا بُنِيَ هَذَا الْمَسْجِدُ مَسْجِدُ الْجَامِعِ، قال: وعِمْران بن حصين جالس، فذكروا
(٨) تاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٣٠١٦، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٩٩٩، وثقات ابن حبان: ٦ / ٤٧٨، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٤١٠، وديوان الضعفاء: الترجمة ١٩٦٢، والمغني: ١ / الترجمة ٢٨٨١، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٩٢، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣٨٨٧، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٨٩، ونهاية السول، الورقة ١٤٧، وتهذيب التهذيب: ٤ / ٤٢١، والتقريب: ١ / ٣٦٧، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٣١٢٩.(٢) ٦ / ٤٧٨. وَقَال الذهبي في "الميزان": فيه جهالة. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.(٣) المعجم الكبير للطبراني: ١٨ / ٢١٩ حديث ٥٤٧. والذي فيه: حَدَّثَنَا يحيى بن زكريا. وهو مقلوب.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute